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松山一日遊

彩虹橋

彩虹橋現址：臺北市饒河街221巷底。

彩虹橋蜿蜒的造型，若由下往上仰望，猶如一隻在水面游動的蛟龍，而彎曲的橋身與鋼肋拱型梁相互的交錯，讓她展現出一種層疊的錯落之美。如果有空來趟彩虹橋之旅，白天可上橋眺望基隆河美麗的水岸景觀，還能騎單車沿著河濱腳踏車道，到鄰近的彩虹、成美河濱公園走走逛逛，享受河岸的悠閒氣氛；入夜後，除了欣賞彩虹橋本身浪漫亮眼的夜色及麥帥一、二橋的光雕橋景外，不妨順道到鄰近的饒河夜市打打牙祭，品嚐臺北道地的美味小吃。

草店尾土地公廟－慈福宮

草店尾土地公廟－慈福宮現址：臺北市八德路4段829巷26號。

相傳松山（錫口）為一鯉魚穴，而魚頭即在草店尾，而這座慈福宮就在鯉魚頭上，廟前碑文上記載「草店尾是在鯉魚穴之頂，奪龍蹯虎踞之地，享鯉魚穴之氣，佑眾人之福也…。」。一般土地公頭戴員外帽，而慈福宮的土地公戴的可是官帽，這是象徵其保祐的子民中有人考中科舉做了官，因此土地公也跟著沾光，由員外帽升級為官帽，這可是項榮譽。

百年樹人－松山國小

百年樹人－松山國小現址：臺北市八德路4段746號。

松山國小是1898年創立的，已屆滿百年，舊時稱「錫口國語傳習所」，松山國小共有3株百年老樹，其中1株是松山國小創建時自己種植，學生都叫它為「莿桐奶奶」；另2株是昔日之松山派出所移植至此也有百年歷史，分別被命名為「不老仙」及「萬壽翁」。

萬商雲集－渡船頭

萬商雲集－渡船頭現址：松山行政中心對面、饒河街旁。

臺灣城市最早源於海港及河港，基隆河因航行方便，而錫口位於居臺北及宜蘭中間，所以便自然地成為交通要道，這個港口沿著基隆河而形成，以至現今之饒河街，當時盛極一時，約同治年間是最熱鬧，後因基隆河開始淤積至日治時代盛況已不復從前，至今惟仍保有一條老巷叫「渡船巷」，即今之221巷。

饒河街觀光夜市

饒河街觀光夜市現址：松山行政中心對面，八德路4段和撫遠街叉口。

饒河街西起八德路4段和撫遠街叉口，東至八德路4段慈祐宮止，全長為六百公尺，民國76年規劃為觀光夜市，全街規劃為三段，前段活動攤販營業內容以香火、民俗藝品、日用百貨、食品為主。中段提供為假日廣場活動花展、玉展、民俗藝展等用途，兩側有遊客休憩區。後段攤位營業內容以飲食、水果為主之美食區；如今饒河街觀光夜市規模頗為廣大，街道兩側全是店面，道路中間則為兩排攤位以及供消費者行走的空間。該夜市最大特點便是聚集了上百家美味逼人的小吃攤，是本市具特色的觀光夜巿。

錫口信仰中心－財團法人台北市松山慈祐宮

現址：臺北市八德路4段761號。錫口信仰中心－財團法人台北市松山慈祐宮

財團法人台北市松山慈祐宮俗稱「松山媽祖廟」，奉祀的主神是來自唐山湄州的「烏面媽祖」，創建清乾隆18年（西元1753年），溯其淵源，昔時有一福建泉州籍和尚，俗名林守義，法號衡真，雲遊四方不住寺廟，好結善緣，由湄州攜奉天上聖母分靈金身四處渡化世人，雍正末年海渡來臺，登陸沿途托缽化緣，乾隆二年行抵錫口，當時地方士庶多係泉州同鄉，且先民都是崇敬媽祖，因而群起倡議立廟崇奉，並集資建廟。成了錫口地區住民精神的寄託，也是當地的官民活動中心，本廟歷年來，雖經多次整修改建，但廟內尚保有部分當年建廟時之古物，且整體建築古色古香，頗為壯觀。

百年老店－山東麻油

百年老店－山東麻油現址：臺北市饒河街84號。

位於饒河街夜市內的小山東小磨麻油食品店，其店面規模雖小，但店內出產的小山東小磨麻油卻是大大的有名，至於明明是三代世居松山，為何取店名為「小山東」呢？這恐怕得來這兒親自參觀這家已有百年以上的老店，聽聽老闆怎麼說，才能知道原委。

賠償教會－錫口禮拜堂

賠償教會－錫口禮拜堂現址：臺北市饒河街105號。

錫口禮拜堂又稱賠償教會，其原由是早期加拿大馬偕博士在臺灣各地建有教會，西元1884年（光緒10年）清法戰爭發生後，錫口人因不知此教會是加拿大人蓋的，誤以為法國人蓋的教會而把其毀掉，後來教會向當時臺灣巡撫劉銘傳提出抗議，清政府便拿出1萬兩來賠償，而當時被拆掉的教會共有4座分別在錫口、艋舺、大龍峒、新店，而這所教會就是其中之一。

唐山來臺－霞海城隍

唐山來臺－霞海城隍現址：臺北市八德路4段439號。

本區的霞海城隍廟從它的碑記上得知，與大稻埕的霞海城隍，系出同源，都是福建省同安縣下店鄉海邊厝五家。原先供奉在私人的家中，地址是現在饒河街224號。西元1974年時由於拓寬饒河街，地方人士集資，購買現在的基址，建立新廟，西元1979年主體建築落成。除了日常的供奉之外，亦於偏殿設立了「月老殿」，供有情男女前來參拜。